विद्यापति भारतीय साहित्य की
भक्ति परंपरा के प्रमुख स्तंभों मे से एक और
मैथिली के सर्वोपरि
कवि के रूप में जाने जाते हैं।
इनके काव्यों में मध्यकालीन
मैथिली भाषा के स्वरुप का दर्शन किया जा सकता है। इन्हें
वैष्णव और
शैव भक्ति के सेतु के रुप में भी स्वीकार किया गया है। मिथिला के लोगों को 'देसिल बयना सब जन मिट्ठा' का सूत्र दे कर इन्होंने उत्तरी-
बिहार में
लोकभाषा की जनचेतना को जीवित करने का महती प्रयास किया है।
मिथिलांचल के लोकव्यवहार में प्रयोग किये जानेवाले गीतों में आज भी विद्यापति की श्रृंगार और
भक्ति रस में पगी रचनायें जीवित हैं।
पदावली और
कीर्तिलता इनकी अमर रचनायें हैं।
महाकवि विद्यापति
संस्कृत, अबहट्ठ, मैथिली आदि अनेक भाषाओं के प्रकाण्ड पंडित थे। शास्र और लोक दोनों ही संसार में उनका असाधारण अधिकार था।
कर्मकाण्ड हो या
धर्म,
दर्शन हो या न्याय, सौन्दर्य शास्र हो या भक्ति रचना, विरह व्यथा हो या
अभिसार, राजा का कृतित्व गान हो या सामान्य जनता के लिए गया में पिण्डदान,
सभी क्षेत्रों में विद्यापति अपनी कालजयी रचनाओं के बदौलत जाने जाते हैं।
महाकवि ओईनवार राजवंश के अनेक राजाओं के शासनकाल में विराजमान रहकर अपने
वैदुश्य एवं दूरदर्शिता सो उनका मार्गदर्शन करते रहे। जिन राजाओं ने महाकवि
को अपने यहाँ सम्मान के साथ रखा उनमें प्रमुख है:
(क) देवसिंह
(ख) कीर्तिसिंह
(ग) शिवसिंह
(घ) पद्मसिंह
(च) नरसिंह
(छ) धीरसिंह
(ज) भैरवसिंह और
(झ) चन्द्रसिंह।
इसके अलावे महाकवि को इसी राजवंश की तीन रानियों का भी सलाहकार रहने का सौभाग्य प्राप्त था। ये रानियाँ है:
(क) लखिमादेवी (देई)
(ख) विश्वासदेवी और
(ग) धीरमतिदेवी।
यह हमारे संस्कृति की भी पहचान है ! इसे आमलोगों तक सरल भाषा में पहुचने की पहल की जा रही है !
विद्यापति द्वारा लिखित देवी गीत
जय जय भैरवि असुर-भयाउनि, पशुपति भामिनी माया।सहज सुमति वर दिअ हे गोसाऊनि, अनुगति गति तुअ पाया।।वासर रैन सवासन शोभित, चरण चन्द्रमणि चूडा।कतओक दैत्य मारि मुख मेलल, कतओ उगलि कय कूडा।।साँवर वरन नयन अनुरंजित, जलद जोग फूल कोका।कट-कट विकट ओठ पुट पांडरि, लिधुर फेन उठि फोका।।घन-घन घनन घुँघरू कत बाजय, हन-हन कर तुअ काता।विद्यापति कवि तुअ पद सेवक, पुत्र बिसरू जनु माता।।
